aktualisiert: 29.6.2025

Mittwoch, den 16. Juli 2025, 20:30 Uhr im HIT:

ADHS, AUTISMUS UND HYPERSENSIBILITÄT – WEM NÜTZEN DIE DIGITALEN TRENDDIAGNOSEN?

Offene Diskussion mit kleinen Impuls-Beiträgen, Moderation: Oliver Florig und Matthias Richter

Aufgrund des regen Interesses veranstalten wir einen zweiten Abend zu diesem Thema (siehe unten). Ein wesentliches Ergebnis des ersten Abends, war: Diagnosen wie ADHS oder Autismus können je nach Kontext und Verwendung einen verstehenden Zugang zum betroffenen Subjekt fördern oder aber mit seinen neurobiologischen Erklärungen dazu neigen, das Subjekt zu verdinglichen. In diesem Sinne gilt es weiter zu beleuchten, inwiefern mit den gesellschaftlichen Trend-Diagnosen ein bestimmtes Menschenbild und eine bestimmte Auffassung von psychotherapeutischer Arbeit einhergehen. Unser Verdacht: die neurodiversen Trenddiagnosen legen eine biologistische Sicht auf den Menschen nahe und fördern ein eher technisches Behandlungskonzept in der Psychotherapie, das mit der tiefenpsychologischen und psychoanalytischen Auffassung durchaus im Konflikt stehen könnte. Das würden wir gerne mit Ihnen zusammen diskutieren.

Ausschreibung zum ersten Abend (21. Mai): „In digitalen Medien gibt es einen regelrechten Hype um bestimmte Diagnosen wie ADHS, Autismus oder Hypersensibilität. In jüngerer Zeit laufen sie unter dem Label „Neurodiversität“ und scheinen damit für einen toleranten und liberalen Umgang in unserer Gesellschaft zu stehen. PatientInnen finden sich in den entsprechenden Beschreibungen auf Youtube, Instagramm und Tiktok wieder, fühlen sich „verstanden“ und irgendwie als Mensch auch akzeptiert und entlastet. Ist diese Entwicklung mehr ein digital-soziales oder ein klinisches Phänomen? Könnten sich dahinter auch ökonomische Interessen und verdinglichende Tendenzen verstecken, die der Emanzipation des Subjekts sogar entgegenstehen?“

18.-19. Juli 2025

Vortrag: Freitag, 18. Juli 2025 | 20:30 Uhr | Teilnahme: 15 Euro
Workshop: Samstag, 19. Juli  2025 | 09:30-15:00 Uhr | Eintrittspreis: 30 Euro

Sie können gerne nur zum Vortrag erscheinen, zum Workshop wegen begrenzter Teilnehmerzahl bitte anmelden!

ZUSAMMENFASSUNG

Im Workshop schließlich sich daran die spezielle Phänomenologie folgender Störungen (Auswahl je nach zeitlichem Spielraum) an:

• Angst als leiblicher Konflikt, in dem sich eine existenzielle Bedrängnis manifestiert;
• Depression als Störung der leiblichen Resonanz und Zeitlichkeit;
• Schizophrenie als Störung des verkörperten Selbst oder „disembodiment“;
• Trauma als Störung des Leibgedächtnisses;
• Anorexie als Konflikt innerhalb der Leiblichkeit.

Prof. Thomas Fuchs ist Vorsitzender der Deutschen Gesellschaft für Phänomenologische Anthropologie, Psychiatrie und Psychotherapie und Inhaber der Karl-Jaspers-Professor für Philosophische Grundlagen der Psychiatrie und Psychotherapie.

Literatur:

1. Fuchs (2020) Randzonen der Erfahrung. Beiträge zur phänomenologischen Psychopathologie. Alber, Freiburg.
2. Fuchs (2023) Psychiatrie als Beziehungsmedizin. Ein ökologisches Paradigma. Kohlhammer, Stuttgart.

Mittwoch, den 21. Mai 2025, 20:30 Uhr im HIT:

ADHS, AUTISMUS UND HYPERSENSIBILITÄT – WEM NÜTZEN DIE DIGITALEN TRENDDIAGNOSEN?

vorgestellt von Dr. Matthias Richter

In digitalen Medien gibt es einen regelrechten Hype um bestimmte Diagnosen wie ADHS, Autismus oder Hypersensibilität. In jüngerer Zeit laufen sie unter dem Label „Neurodiversität“ und scheinen damit für einen toleranten und liberalen Umgang in unserer Gesellschaft zu stehen. PatientInnen finden sich in den entsprechenden Beschreibungen auf Youtube, Instagramm und Tiktok wieder, fühlen sich „verstanden“ und irgendwie als Mensch auch akzeptiert und entlastet. Ist diese Entwicklung mehr ein digital-soziales oder ein klinisches Phänomen? Könnten sich dahinter auch ökonomische Interessen und verdinglichende Tendenzen verstecken, die der Emanzipation des Subjekts sogar entgegenstehen?

Wir wollen darüber diskutieren, wie sich dieser digitale Trend in der Arbeit mit PatienInnen widerspiegelt und inwiefern dies für unsere Arbeit auch kritisch reflektiert werden sollte.

Mittwoch, den 12. März 2025, 20:30 Uhr im HIT:

WARUM WÄHLEN MENSCHEN RECHTSPOPULISTEN?

TEIL II

vorgestellt von Dr. phil. Oliver Florig

Warum wählen Menschen Rechtspopulisten? – Vertiefung

Der letzte Abend war der Frage gewidmet, warum Menschen Rechtspopulisten oder Rechtsextremisten wählen. Wir sind dieser Frage in vielen Richtungen nachgegangen. Bei unserem nächsten Treffen wollen wir die Frage mit Blick auf mögliche psychodynamische Motive vertiefen, die in unserem Gespräch immer wieder vorkommen, denen wir aber nicht systematisch nachgegangen sind. Um diesen Punkt genauer betrachten, möchten wir verschiedene Hypothesen der Teilnehmerinnen und Teilnehmer sammeln und diskutieren – gerne auch solche, die sich von Erfahrungen in der eigenen Praxis ableiten. Im Verlauf des Abends wollen wir von unserer Seite außerdem drei theoretische Konzepte ins Gespräch einfließen lassen:

1. Das Konzept des „autoritären Charakters“ nach Fromm und Adorno
2. Der Begriff des „libertären Autoritären“ aus dem Buch „Gekränkte Freiheit“ von Amlinger und Nachtwey
3. Den Ressentimentbegriff von Max Scheler

Wenn noch Zeit bleibt, können wir noch näher überlegen, was aus unseren Überlegungen für den Umgang mit Rechtspopulismus oder Rechtsextremismus folgt.

Mittwoch, den 15. Januar, 20:30 Uhr im HIT:

WARUM WÄHLEN MENSCHEN RECHTSPOPULISTEN?

vorgestellt von Dr. phil. Oliver Florig

Lange Zeit hatten rechtspopulistische Parteien in Deutschland und in Westeuropa nur sehr überschaubare Wahlerfolge. Insbesondere in Deutschland blieb es bei einem gelegentlichen Aufflackern rechtsradikaler Parteien. In den letzten Jahren hat sich das geändert. Seither gibt es vereinzelt Versuche, das Aufkommen des Rechtspopulismus unter Anknüpfung an bestimmte Theorien und Begriffe aus der Frankfurter Schule zu erklären. Dabei wird etwa von Amlinger und Nachtwey („Gekränkte Freiheit“) auch Bezug genommen auf den u.a. von Fromm geprägten Begriff des „autoritären Charakters“.

In einem Impulsvortrag soll aus politikwissenschaftlicher Perspektive erörtert werden, was unter dem Begriff „Rechtspopulismus“ zu verstehen sein könnte. Außerdem sollen einige Grundgedanken von Amlinger und Nachtwey kurz skizziert werden. Danach wollen wir gemeinsam diskutieren, wie die Zunahme rechtspopulistischer Parteien gerade auch aus psychodynamischer Perspektive zu erklären sein könnte.

Mittwoch, den 20. November, 20:30 Uhr:

PSYCHOANALYSE VON KRIEG UND FRIEDEN

vorgestellt von Dr. Bernhard Hain

Dr. Bernhard Hain stellt in einer circa 40 minütigen Einführung psychoanalytische Sichtweisen der Bereitschaft vor, Kriege zu führen oder Frieden zu ermöglichen. Im Mittelpunkt steht die aktuell wirkungsmächtige Theorie des „Ressentiments“ von Leon Wurmser. Weiter werden Text-Passagen von V. v. Weizsäcker und ein Tondukument von A. Mitscherlich als frühe psychoanalytische Versuche des „Verstehens“ von Kriegsbereitschaft und Friedensunfähigkeit angeführt. Schließlich soll eine Auseinandersetzung mit „Kunst im und gegen den Krieg“ (Käthe Kollwitz und Ernest Hemingway ) eine entlastende Aussicht für Teilnehmerinnen und Teilnehmer in der anschließenden gemeinsamen Diskussion ermöglichen.

Mittwoch, 13. November 2024,  20:00-22:00 Uhr

Soziale Probleme in der ambulanten Psychotherapie – erkennen, einordnen und interdisziplinär handeln – Vortrag, Austausch und Diskussion

Es ist wissenschaftlich unumstritten, dass die Entstehung psychischer und psychosomatischer Erkrankungen in Wechselwirkung mit sozialen Einflussfaktoren steht. Patient:innen finden sich zunehmend in „Multiproblemsituationen“ wieder, die insbesondere die Aufrechterhaltung von sozialen Alltagsstrukturen, wie auch die Arbeitsfähigkeit stark beeinträchtigen. Dabei vollziehen sie ihre Erfahrungswelten oftmals „online“ – was ihre Fähigkeiten für zufriedenstellende und stärkende soziale Beziehungen zudem stark mindert. Die damit verbundenen Herausforderungen setzen die betroffene Patient:innen und Behandler:innen im Rahmen der ambulanten Psychotherapie unter Handlungsdruck und sind innerhalb dieses therapeutischen Settings kaum noch lösbar. Aus diesen Gründen scheint uns eine frühzeitige Einbindung der Klinischen Sozialarbeit mit ihren sozialdiagnostischen Instrumenten und sozialtherapeutischen Interventionen in den Behandlungsplan äußerst wichtig.

Die beiden Vorträge sollen einen Überblick zu den Möglichkeiten des Umgangs mit sozialen Problemen im Rahmen der ambulanten Psychotherapie aufzeigen und den interdisziplinären Austausch fördern.

Mittwoch, den 26. Juni 2024, 20:30 Uhr:

ZUKUNFT OHNE HOFFNUNG: WIE LEBEN WIR IN ZEITEN DER KRISE?

vorgestellt von Dr. phil. Oliver Florig und Dr. phil. Matthias Richter

Die Hoffnung auf eine bessere Zukunft in dieser Welt gehört spätestens seit der Säkularisierung zu den Energiequellen westlicher Gesellschaften. Ob es dabei um die einfache Hoffnung geht, dass „es unsere Kinder einmal besser haben werden“, oder aber um die Hoffnung auf eine klassenlose Gesellschaft, den Weltfrieden oder auf eine Versöhnung mit der Natur, immer wieder konnten Menschen ihre Kraft und Orientierung aus positiven Zukunftsentwürfen ziehen. Man kann sich gut vorstellen, wie sehr eine solche Hoffnung auch psychisch stabilisiert.

Viele dieser Hoffnungen scheinen inzwischen unglaubwürdig: der Krieg in der Ukraine beendet die Hoffnung auf einen dauerhaften Frieden in Europa. Der Krieg im Gazastreifen lässt den Friedensprozess im Nahen Osten aussichtslos erscheinen. Und auch die ökologische Lage spitzt sich immer mehr zu. Mögliche ökologische Verbesserungen haben jedenfalls nicht den Charakter einer Versöhnung mit der Natur, sondern bringen allenfalls neue, etwas weniger zerstörerische Formen der Naturnutzung hervor. Und an eine klassenlose Gesellschaft glaubt ohnehin niemand mehr. Der politischen Linken gelingt es noch nicht einmal mehr, das Wachsen sozialer Ungleichheit zu verhindern.

Worauf also können wir heute hoffen? Was heißt eigentlich Hoffnung? Und wie gehen wir mit dem Befund der Hoffnungslosigkeit um? Zeigt sich diese Hoffnungslosigkeit auch in unseren Praxen?

Über zahlreiches Kommen würden wir uns freuen!

http://www.oliver-florig.de/

Dienstag, den 27. Februar 2024, 20:30 Uhr:

WARUM POLARISIERT DER GAZA-KRIEG?

vorgestellt von Dr. phil. Oliver Florig und Dr. phil. Matthias Richter

Nachdem am ersten Abend die allgemeinen Grundzüge der gesellschaftlichen Polarisierung herausgearbeitet wurden, wollen wir diese nun am Beispiel einer aktuellen Debatte konkretisieren. Insbesondere zu den Attentaten des 7. Oktober und dem Krieg im Gaza-Streifen gibt es in der Öffentlichkeit stark polarisierte Positionen: Für die eine Seite gehört Israel die uneingeschränkte Solidarität Deutschlands angesichts des Terrors der Hamas. Der Krieg im Gazastreifen sei als Selbstverteidigung im vollen Umfang gerechtfertigt. Die andere Seite scheint diesen Terror als Widerstandsakt gegen eine kolonial auftretende Macht zu begreifen und wirft Israel vor, einen Genozid zu begehen. Beide Seiten bauen einen hohen normativen Druck auf: Wer die Dinge nicht so sieht wie wir, ist Antisemit bzw. Komplize eines Völkermords.

Wie kommt es zu derart weit auseinanderklaffenden Sichtweisen, die jeweils von uns erwarten, moralisch eindeutig Partei zu ergreifen? Wie können wir psychisch eine Offenheit bewahren, die das Leid beider Seiten sieht, ohne Unrecht zu entschuldigen? Wie gehen wir mit dem normativen Druck beider Seiten um, der einen bei jedem Wort Angst haben lässt, sich als Mensch mit falscher Gesinnung entlarvt zu sehen? Die Psychoanalytische Bewegung stand nach dem 2. Weltkrieg auch für eine differenzierte Auseinandersetzung mit der deutschen Schuld am Judentum. Was folgt Ihrer Meinung nach aus den nationalsozialistischen Verbrechen für eine deutsche Sicht auf diesen Krieg?

2.-3. Februar 2024

Die phänomenologische Psychopathologie kann als eine konzeptuelle Grundlage für alle Psychothe­rapieverfahren dienen, die der subjektiven, besonders der leiblichen Erfahrung besondere Aufmerksamkeit zuwenden. Sie stimmt überein mit aktuellen Ansätzen der Verkörperung bzw. des Embodiment, die diese Erfahrung nicht im Ge­hirn lokalisieren, sondern als Aktivität des gesamten Organismus in seiner Interaktion mit der Umwelt ansehen.

Der Vortrag (Freitag 20:30 Uhr) gibt zunächst eine Einführung in die Konzeption des verkörperten Selbst, der verkörperten Emotionen und der Zwischenleiblichkeit.

Diese Konzeption wird im Workshop am Folgetag (Samstag 9:30-15:00 Uhr) vertieft und um die phänomenologischen Konzepte des phä­nomenalen Feldes, des gelebten Raums, des zwischenleiblichen Unbewussten und des Leibgedächtnisses erweitert. Kasuistische Illustrationen und Wahrnehmungsü­bungen ergänzen den Bezug zur therapeutischen Praxis.

Prof. Thomas Fuchs ist Vorsitzender der Deutschen Gesellschaft für Phänomenologische Anthropologie, Psychiatrie und Psychotherapie und Inhaber der Karl-Jaspers-Professor für Philosophische Grundlagen der Psychiatrie und Psychotherapie.

Literatur:

1. Fuchs (2020) Randzonen der Erfahrung. Beiträge zur phänomenologischen Psychopathologie. Alber, Freiburg.
2. Fuchs (2023) Psychiatrie als Beziehungsmedizin. Ein ökologisches Paradigma. Kohlhammer, Stuttgart.

Dienstag, 5. Dezember 2023, 20:30 Uhr:

Gesellschaftliche Polarisierung

vorgestellt von Dr. phil. Oliver Florig

Viele Menschen haben den Eindruck, dass gesellschaftliche Auseinandersetzungen und Debatten zunehmend härter geführt werden. Meist bilden sich zu politischen und gesellschaftlichen Fragen zwei Lager heraus, die sich unversöhnlich gegenüberstehen. Differenzierte Stimmen oder Meinungen, die in keines der Lager passen, scheinen schwer Gehör zu finden. Anhand der Themen Migration und Selbstbestimmungsgesetz wollen wir diese Polarisierungstendenzen zu verstehen versuchen: Am Anfang soll ein kurzes Impulsreferat stehen, das die vorherrschenden, polaren Positionen zu den genannten Themen aus der Perspektive der politischen Theorie kurz charakterisiert. Diese Beschreibung der Lage können wir dann diskutieren. Anschließend wollen wir uns fragen, wie diese Spaltungen und Polarisierungen zustande kommen. Welche psychologischen und gesellschaftlichen Dynamiken sind hier am Werk? Wie gehen wir persönlich mit diesen Tendenzen in uns um? Was ist nötig, um eine differenzierte Sicht zu gewinnen oder zu behalten?